Portalarjuna.net, Pasuruan — Cahaya matahari senja menyinari kawasan pusat Kota Pasuruan, membentuk siluet tugu kota yang berdiri kokoh di tengah ruang publik. Di kejauhan, kubah masjid tampak menyatu dengan lanskap kota, menghadirkan suasana tenang dan reflektif. Pemandangan ini merepresentasikan identitas Pasuruan sebagai kota religius yang dikenal luas dengan julukan “Kota Madinah.”
Julukan tersebut bukan sekadar label geografis, melainkan konstruksi identitas sosial dan kultural yang terbentuk melalui sejarah panjang perkembangan Islam di Pasuruan. Dalam perspektif Ilmu Komunikasi, identitas kota ini dibangun melalui simbol-simbol visual, ruang publik, serta praktik sosial keagamaan yang terus direproduksi dalam kehidupan masyarakat sehari-hari.
Kawasan alun-alun kota yang tampak pada gambar berfungsi sebagai ruang komunikasi publik. Di tempat ini, masyarakat tidak hanya berinteraksi secara sosial, tetapi juga secara simbolik. Keberadaan tugu, masjid, dan tata ruang yang terbuka menjadi medium komunikasi nonverbal yang menyampaikan pesan tentang religiusitas, ketertiban, dan harmoni antara kehidupan duniawi dan spiritual.
Menjelang waktu magrib, intensitas aktivitas masyarakat di kawasan ini perlahan menurun. Fenomena tersebut menunjukkan bagaimana waktu dan ruang memengaruhi pola komunikasi sosial. Masyarakat secara kolektif menyesuaikan perilaku dengan nilai-nilai agama, menjadikan masjid sebagai pusat orientasi aktivitas. Situasi ini memperlihatkan bahwa komunikasi tidak selalu berlangsung melalui pesan verbal, tetapi juga melalui tindakan, kebiasaan, dan simbol ruang.
Wisata religi di Pasuruan kemudian berkembang bukan hanya sebagai aktivitas kunjungan ke tempat ibadah, melainkan sebagai pengalaman komunikasi spiritual. Wisatawan yang datang tidak sekadar melihat, tetapi juga menafsirkan makna—mulai dari ketenangan suasana kota, interaksi masyarakat yang religius, hingga simbol-simbol visual yang memperkuat citra Pasuruan sebagai Kota Madinah.
Dalam konteks komunikasi pariwisata, identitas religius Pasuruan dikonstruksikan melalui narasi sejarah ulama, pesantren, tradisi keagamaan, serta visual kota yang konsisten menampilkan simbol Islam. Narasi ini menjadi pesan yang terus disampaikan, baik melalui pengalaman langsung maupun melalui representasi media.
Ke depan, penguatan wisata religi di Pasuruan memerlukan strategi komunikasi yang terintegrasi, agar identitas Kota Madinah tidak hanya hidup dalam praktik sosial masyarakat, tetapi juga terdistribusi secara luas melalui media. Dengan demikian, Pasuruan tidak hanya dikenal sebagai kota tujuan wisata, tetapi juga sebagai ruang komunikasi religius yang sarat makna.
Author: Diki Nafiudin
